【省錢達人】魔鬼教科書:馬基維利《君王論》(二版)~熱銷中


 





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事實上,幾乎所有關於管理、博奕、權力運作的理論和實踐,都無法繞過馬基維利的思想貢獻。馬基維利的主要思想,都表現在最有名的代表作《君王論》裡面。因此在本書中,作者以《君王論》的思想為基礎,並且參照其他的著作,從馬基維利的生平,他的君主觀,他的理論的具體闡釋,以及他的理論的當代應用幾個方面,來討論馬基維利其人其書。

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銷售排行榜在馬克思之前,對人類政治思想產生巨大影響的,被稱為政治學之父的義大利的馬基維利所著的《君王論》,是一本君主統治和政治權術的理論書,也是歷代君主和統治者的案頭書。有鑑於此,馬基維利的《君王論》與《孫子兵法》和《智慧書》齊名,被譽為具有永恆價值的三大處世智慧奇書。

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商品訊息簡述:

  • 出版社:海鴿   
    新功能介紹
  • 出版日期:2017/09/27
  • 語言:繁體中文


 


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下面附上一則新聞讓大家了解時事



租車開槍、燒車逃亡 2槍擊兇嫌計畫縝密
歹徒開槍尋仇,有預謀犯案,他們先租了兩輛車,開槍之後開車逃亡,分別在清水,後龍把車燒了,這真是他們的逃亡路線嗎?案發地點和清水燒車地點,距離清泉崗大約10分鐘路程,會不會已經離境,卻故佈疑陣,因為他們明知道,警方會追蹤車輛,卻燒車暴露行蹤實在可疑。


苗栗後龍火燒車,這是沙鹿槍擊案,槍手最後出現蹤跡,為了湮滅證據放了一把火,把租來的車燒了,兩地相距50幾公里,車程四五十分鐘。

消防隊員:「看起來應該是縱火,是縱火用什麼燒還沒辦法確定。」

一開始民眾報案,偏僻產業道路火燒車,還擔心有人受困,卻是故意放火燒車,地點緊鄰海線鐵軌,越過草地,往南往北沒人知道,火燒車時間就在槍擊案發後一個多小時,歹徒開車埋伏在茶藝館對面,等著目標出現。


清水偵查隊長林明瑤:「外面在講電話突然發現有特價商品特價商品人持槍之後,他們那個死者才躲進去茶館裡面。」

一看到被害人走出餐廳,兩人越過分隔島,衝上去開槍,從店外打到店內,打到被害人倒地不起,立刻調頭快閃逃離。

清水偵查隊長林明瑤:「致命槍應該是在胸部,離心臟的地方那邊有中一槍,中槍的地方集中在腹部,側腰和大腿的部分。」

槍擊案發之後,接連兩件火燒車,暴露了歹徒逃亡路線,先是清水白色轎車燒了,接著苗栗後龍,又一件火燒車,兩車都是租賃車,同一家租車行、同一個租車者,就是兩名槍手其中一人,26歲的陳姓男子。

記者羅一心:「距離槍擊地點10分鐘車程,嫌犯把車開到嘉陽高中附近的第一公墓把車子燒毀。」


歹徒開著白色轎車到沙鹿開槍,之後跑到清水第一公墓燒了車子,換另一部墨綠色轎車開到後龍龍津里產業道路又放火燒了,這是最後出現地點還是故佈疑陣。

案發地點和白車棄車地點,都距離清泉崗機場不到10分鐘距離,會不會已經離境,另有人開車布陣,第二輛棄車地點在鐵軌旁,這裡是個缺口,北上南下又往哪裡跑。

槍手明知道警方會追蹤車子的行蹤,追蹤需要時間,放火燒車等於告訴警方,他來過這裡,燒車只是為了湮滅證據還是故布疑陣,預謀的槍擊尋仇,有計畫的逃亡路線和警方鬥智。


 紐西蘭清真寺槍擊 可蘭經書櫃救了衣索比亞裔男子


子彈15日擊中紐西蘭清真寺的信徒時,計程車司機阿巴波拉趴到地上,並擠入擺放可蘭經的書櫃下,這個決定最後救他一命,讓他從這場造成50死的大屠殺中倖免於難。

法新社報導,48歲的衣索比亞裔男子阿巴波拉(Abdul Kadir Ababora)今天重訪案發現場時說:「這就是奇蹟。當我意識過來時,左右兩側都是屍體。」

像許多參加基督城努爾清真寺(Al Noor)每週祈禱活動的信徒,阿巴波拉從動盪的海外家園來到紐西蘭,希望能在此找到和平與繁榮。

然而,自稱白人至上主義者的塔倫(Brenton Tarrant)15日卻打破平靜生活,這名28歲的澳洲男子揮舞半自動步槍,到紐西蘭2座清真寺對手無寸鐵的信徒犯下暴行,50人命喪槍下,另有數十人身負改變一生的重傷。

阿巴波拉憶起槍聲在外大作時,伊斯蘭教領袖伊瑪目才正要開始用英文授道。

他看見首位中彈的是個巴勒斯坦人,阿巴波拉指著一個地方回憶道:「他只是去看看發生什麼事,接著就看到攻擊者,他試圖逃跑時,他(槍手)約莫站在這個地方開槍打他。我看到他倒下。」

阿巴波拉表示,自己直覺地趴下,想辦法讓自己緊貼裝有可蘭經的書櫃,最重要的是讓他的身體成為較小的目標。他說:「我只是假裝自己死了。」

阿巴波拉說:「這個傢伙開始胡亂射擊,從左到右、機械式地掃槍。然後他用完第1個(彈匣)就換掉,再次不假思索地開槍。接著用完第2個,他換上第3個,然後再開始自動對另一個房間開火。」

他說:「我等待自己的死亡時刻到來,每秒槍響我都想說:『這是瞄準我的、這是瞄準我的』,然後我失去了希望。」他接著開始默禱並想起自己的妻兒,希望能與他們再次相見。

槍手清空第4個彈匣,並驅車前往林伍德清真寺(Linwood)犯下第2宗暴行後,餘悸仍久久不散。在痛苦的幾分鐘過去前,努爾清真寺沒有人膽敢出聲,但隨著傷者的痛楚加劇,他們開始哀號。

在阿巴波拉眼前的場景無疑像煉獄,他說:「四處都是鮮血。」

就像基督城多數居民,阿巴波拉說自己永遠不敢相信,這樣的仇恨會出現在他的家門口。他說:「我們以前總說紐西蘭很安全,特別是在基督城,這裡有種信任機制。我們這裡的穆斯林是最安靜的人。」

他總結:「紐西蘭不再安全。這很殘酷。」

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